KAIX.IN

345a 苏格拉底说，特拉需玛科啊妳倒是畅快淋漓，但是我们并没完全听懂，好心的妳啊，还是得像我们再解释一下；别担心，妳对我们这些人做好事不会像妳所说的那样因为做了正义的事就吃亏的。但是特拉需玛科说，我说了妳也不信，我可不说了。我心想，苏格拉底说的话不就已经证明了特拉需玛科其实是错的吗，他对我们做正义的事，而我们并不会让他吃亏；但是转念来想，如果我们的感激——而不是付钱——对他来说就是吃亏呢。嗯，看来这种论证还是太浅薄，我还是闭嘴听苏格...《第一卷 04》https://kaix.in/2026/0712/345a

339a 特拉需玛科说，正义就是统治者的利益，因为统治者当然也就是强者，不难推论，正义就是强者的利益。苏格拉底这时候说了些我有点听不明白的话，他说特拉需玛科自己说利益却不让苏格拉底说利益——我想应该是翻译措辞的问题吧，我们一路读来，苏格拉底也没说什么利益啊，泛读嘛，先不查资料了，我猜大概是有利的、有用的、好的、利益，这些词在原文语言中有共通性，所以前面苏格拉底他们论证出来的正义之少应该是有用的、有利的、好的。特拉需玛科不让他们这样说，...《第一卷 03》https://kaix.in/2026/0712/339a

333a 波策马尔科说，在和平中，正义也是有用的，苏格拉底没有反驳而是顺着引导他继续得出结论：不同于医生和舵手那样特定场景才能派上用场，农夫、皮匠，在平日里也是有用的，他们要收获庄稼备制鞋子。进而又提出问题，正义呢，在平时它能满足什么需要达到什么目的？波策马尔科说，正义除了战争中有用，平日里的契约和事务往来上也有用。这里其实我有些不太满意，可能古时的人们生活场景比现代生活要简单得多，更愿意接受这种类比，而现代人聊天时如果做这种类比来讨...《第一卷 02》https://kaix.in/2026/0712/333a